LA CHARTE

Historique et Introduction

Le scoutisme, fondé en Angleterre par Baden Powell en 1907, a suscité dans la jeunesse un élan extraordinaire. Sa diffusion rapide dans le monde entier en est la preuve éclatante.

Très tôt, le Père Jacques Sevin a deviné toute la richesse spirituelle que la méthode scoute pouvait procurer à la jeunesse catholique de France. Il a vécu en Angleterre cette méthode, l’a étudiée sous tous ses aspects et l’a merveilleusement adaptée au génie français et catholique. Ce fut la grande époque du scoutisme catholique quand le Père Sevin, au camp de formation des chefs et cheftaines de Chamarande dont il fut le chef aimé et admiré pendant 10 ans, rêvait d’en faire un véritable ordre destiné à jouer, dans notre monde contemporain, le rôle que joua, au Moyen-Age, la chevalerie. Des milliers de garçons et de filles s’enthousiasmèrent jusqu’à l’héroïsme pour ce scoutisme dont l’idéal les menait vers les sommets des vertus chrétiennes. La preuve en est que les vocations sacerdotales et religieuses ont fleuri par milliers. Il nous appartient de poursuivre cette grande aventure du scoutisme catholique .

Sous l’influence des courants doctrinaux nouveaux, et sous prétexte d’une pastorale plus missionnaire, le scoutisme catholique français glissa progressivement “de la mystique vers la politique” selon l’expression du Père Sevin. La conséquence en fut le changement de méthode et d’esprit. Mais la graine semée par le Père Sevin s’avéra tenace.

Pourquoi la Fédération “Scouts et Guides Godefroy de Bouillon”

Des milliers de garçons et de filles recherchent un scoutisme catholique authentique sans aucune concession au virus moderniste qui ronge tout de l’intérieur, vidant la méthode scoute de ses principes, les dogmes catholiques de leur substance, la morale de ses exigences, l’Ecriture Sainte de sa signification divine. Pour le favoriser efficacement, la Fédération S.G.D.B. se propose de mettre à la disposition des groupes fédérés constitués en association, un certain nombre de services : organisation de camps sous tente, camps de formation, services administratifs, retraites spirituelles, insignes et uniformes, librairie scoute, etc.

Exigences

A - Plan Religieux

La Fédération veut rester fidèle au scoutisme catholique du Père Sevin. Elle est persuadée que le scoutisme catholique qui a formé des milliers d’hommes et de femmes tout entier au service de Dieu, de son Eglise et de la France, est tout aussi valable aujourd’hui qu’autrefois parce qu’il est fondé sur Dieu et l’ordre voulu par Dieu. Il respecte parfaitement l’ordre naturel et surnaturel., les distinguant sans les confondre et sans les séparer. Nous sommes scouts parce que catholiques ; le scoutisme n’est pas une fin en soi mais un moyen d’éducation et d’apostolat.

“Le scout est fier de sa foi et lui soumet toute sa vie”

Il croit fermement toutes les vérités révélées et confiées par Dieu à son Eglise, l’Eglise catholique, apostolique et romaine. Ce dépôt lui est transmis par le Magistère infaillible de l’Eglise. C’est à lui que se réfère la Fédération. Elle doit se garder prudemment de tout amalgame mêlant catholicisme et libéralisme. “Il y a quelque chose de pire que tous les démons sortis de l’enfer, c’est le libéralisme catholique ! ”. La Fédération demande instamment à ses adhérents de prendre garde à certaines doctrines qui présentent des idées généreuses, séduisantes, mais qui véhiculent un poison mortel. C’est le cas de nombreuses associations dites de “droites” ou dites “d’Eglise”. Sont particulièrement dangereuses les associations dont le but et l’action sont secrètes.
La Fédération demande comme condition préalable à toute investiture officielle avec cérémonie, la participation des chefs et cheftaines à une retraite de Saint Ignace et la consultation d’un directeur spirituel reconnu pour sa prudence et sa connaissance du scoutisme. En attendant, le mandat est provisoire.

Le catholique scout se ferait illusion s’il se contentait d’être fier de sa foi ; il doit de plus, vivre sa foi en observant les commandements de Dieu, en recevant les sacrements, en priant régulièrement et en participant sérieusement à la liturgie de l’Eglise. La Fédération reste fidèle à la liturgie romaine de toujours, dont l’usage a été concédée à perpétuité par le pape saint Pie V en sa bulle “Quo primum tempore”. Cette “bulle” solennelle n’a jamais été abrogée.

La Fédération des Scouts et Guides Godefroy de Bouillon reconnaît officiellement la légitimité des sacres conférés par Mgr Marcel Lefebvre en 1988 pour sauver la Tradition de l’Eglise et le sacerdoce catholique Les groupes affiliés doivent reconnaître cette légitimité et ne peuvent faire appel à des aumôniers ou des associations condamnant ces sacres ou recourant aux messes traditionnelles [(messes de l’Indult (de 1984)].

B – Chefs et Cheftaines

Les groupes fédérés sont dirigés par des chefs ou des cheftaines auxquels les parents ont délégué leur autorité. Ils guident et donnent l’exemple. Ils s’efforcent d’imiter le Divin Chef qui a dit : “Je vous ai donné l’exemple pour que vous fassiez comme j’ai fait !”. Jamais ils ne se permettront ce qu’ils défendent. Courageusement et par esprit de sacrifice ils éviteront tout relâchement. (alcool, tabac, débraillé, etc.).

C – Méthode Scoute

Le vrai scoutisme est avant tout une méthode d’éducation personnelle, basée sur la progression individuelle. De plus, il est une réaction vigoureuse contre “l’intellectualisme” appelé aussi “idéalisme” ou “subjectivisme”. Franchement réaliste et objectiviste, il discipline l’intelligence pour l’amener à percevoir la Vérité avec certitude ; il suscite en elle un amour passionné du vrai et l’horreur permanente du mensonge intellectuel.

Les points sur lesquels porte principalement l’effort du scoutisme sont exprimés par :

- les trois principes,
- la loi scoute,
- la promesse,

qui définissent ce qu’est le scout. L’ensemble de ces vertus constitue ce qu’on appelle l’esprit scout et une société qui n’adopterait que les techniques et rejetterait la promesse et la loi scoute omettrait l’essentiel du scoutisme, ce qui est son âme.

Le scoutisme est une école de dévouement, il combat l’égoïsme par l’habitude de la bonne action quotidienne qui fait refleurir l’esprit chrétien de charité et de dévouement chevaleresque en obligeant le scout à être toujours de service pour rendre service.

Le scoutisme est la plus noble école de patriotisme et de civisme, il fait comprendre et aimer la France en faisant connaître l’histoire nationale, ses héros et ses saints. Il tend à former des hommes et des femmes pour rétablir dans notre pays la cité catholique.

Le scoutisme est une école de vie pratique, il a ses méthodes propres qui varient suivant l’âge, tout en se maintenant sur la ligne commune, il comprend trois branches : les Louveteaux (ou Louvettes, ou Jeannettes), les Eclaireurs (ou Guides), les Routiers (ou Guides Ainées). Cette articulation, imaginée par Baden – Powell, correspond à trois étapes naturelles de l’évolution de l’enfant, aussi bien sur le plan physiologique que sur le plan psychologique. D’une branche à l’autre, il y a continuité du scoutisme dans ses principes, ses méthodes et ses buts.

Le système des patrouilles met en œuvre le principe de l’éducation du garçon par le garçon. Une patrouille est une équipe indissociable de 7 à 8 garçons sous la conduite de l’un d’eux. Le chef de patrouille, plus expérimenté est généralement plus âgé. Les chefs de patrouille ne sont pas élus temporairement mais investis, tenant du scoutmestre et par lui de Dieu leur autorité qui n’est qu’un service. A l’intérieur de la patrouille, chaque scout prend des responsabilités personnelles et précises selon ses aptitudes et ses goûts en fonction des besoins de la patrouille. Plusieurs patrouilles constituent une troupe dirigée par un scoutmestre assisté d’un aumônier. Le gouvernement d’une troupe se fait au moyen d’une cour d’honneur et d’un conseil des chefs. La première a pour objet de s’assurer que la troupe dans son ensemble, et chaque scout en particulier, progressent bien dans la ligne de l’idéal scout. Le second organise la vie et les activités de la troupe.

Le scoutisme est un jeu, c’est-à-dire quelque chose d’heureux, d’enthousiaste, d’entraînant. Le jeu et la vie dans la nature sont essentiels au scoutisme. Le jeu est l’activité instinctive du garçon. Exercé en plein air il améliore la santé, lui enseigne la discipline et l’esprit d’équipe, accroît l’acuité de ses sens, développe ses facultés d’observation, rétablit son équilibre nerveux, exerce sa capacité de décision. La vie dans la nature est d’abord compréhension de l’œuvre de Dieu, mais aussi, par le camp, école d’énergie, de dépouillement, de savoir-faire, d’entraide fraternelle. C’est au camp que la vie scoute trouve sa plénitude, elle initie à la réalisation du plan de Dieu.

Les épreuves de classe et le système des badges sont conçus pour atteindre, à travers l’acquisition de valeurs concrètes, les buts du scoutisme.

Compagnies de guides, Clans routiers et Guides aînées relèvent des mêmes principes. Meutes et clairières ou rondes s’inspirent des mêmes principes en les adaptant à l’âge tendre des enfants.

D – Organisation
La Fédération S.G.D.B. est essentiellement une union de groupes scouts ou de guides constituée en une association. Chaque groupe garde sa personnalité et s’engage à respecter la Charte et les principes des Scouts Godefroy de Bouillon.

E – Cotisation
Une cotisation annuelle est demandée à chaque adhérent. Elle est fixée chaque année par conseil d’administration de la Fédération.

F – Agrément
Tout responsable de groupe ou d’association sollicitant l’admission de son groupe ou de ses groupes dans la Fédération S.G.D.B. doit s’engager par écrit à respecter et à faire respecter la Charte. Le conseil d’administration statue sur chaque demande.